LA ESTRUCTURA SOCIAL EN LA ANTIGUA ROMA

Brutus Barberini. Estatua que representa a un togado romano sosteniendo los rostros de sus antepasados o imagenes maiorum

Durante la República había en Roma tres grandes grupos:

  1. Ciudadanos privilegiados
  • Patricios eran ciudadanos ricos y descendientes de los primeros habitantes de Roma. Tenían explotaciones agrícolas y mineras
  • Los nobles eran plebeyos enriquecidos con las finanzas y negocios relacionados con la guerra.
  • Los caballeros eran plebeyos adinerados que controlaban el comercio a gran escala y la recaudación de impuestos.

2 . Ciudadanos no privilegiados

Resultado de imagen de plebeyos romanos en mosaico

  1. La plebe formada por la mayoría de los ciudadanos se dedicaba al campo, la artesanía, al comercio y al ejército.
  2. Los clientes eran ciudadanos romanos venidos a menos que se ponían bajo la tutela de un hombre rico (patrón) que les ayudaba económicamente y les protegía jurídicamente. 
  3. Esclavos
Resultado de imagen de soldados romanos en mosaico

Eran personas sin ningún tipo de derechos. Uno se convertía en esclavo por estas circunstancias:

  • Ser prisionero de guerra
  • Haber cometido un delito.
  • No haber pagado deudas o impuestos.
  • Ser hijo de esclavos.

    El trato de los esclavos variaba según su dueño. Los esclavos que obtenían la libertad se llamaban libertos. Eran libres pero carecían de derechos políticos.

2  ÉPOCA IMPERIAL

Resultado de imagen de orden senatorial y ecuestre en mosaicos

Los grupos sociales eran similares a los de la República, aunque Augusto redujo a dos grupos:

CIUDADANOS

  1. El orden senatorial formado por ciudadanos que poseían más de 1.000.000 de sestercios lo que les daba derecho a ser senadores.

Resultado de imagen de ejercito romano en mosaicos

2. El  orden ecuestre formado por ciudadanos que poseían más de 400.000 sestercios. Se dedicaban al comercio y a desempeñar cargos en la administración y en el ejército.

3. Resto de hombres libres.

NO CIUDADANOS

Entre los no privilegiados aumentó mucho el número de libertos. Los esclavos gracias a la filosofía estoica y del cristianismo tuvieron un trato más “humano” mientras que el número de esclavos disminuyó al detenerse la expansión territorial.

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